蔡鍔墓

蔡鍔墓，位于岳麓山白鶴泉左后方山上，筑于1917年，占地面積1620平方米，略小于黃興墓。墓冢、墓碑及整個墓地均以花崗石鋪砌。1956年被公布為湖南省文物保護單位，2006年被公布為全國重點文物保護單位。

蔡鍔墓與黃興墓一樣，是岳麓山大型墓葬之一，筑在黃興墓正下方、麓山寺后上方的山坡上。

1916年注定是個舉國悲痛的一年，在黃興逝世僅8日后，另一位民國重量級領袖人物蔡鍔，病逝日本，享年僅34歲。

1917年4月，蔡鍔魂歸故里，國葬于岳麓山，他雖比黃興去世晚、還為黃興寫過挽聯，但他長眠岳麓山的時間，比黃興早三日。

墓的建筑形制，蔡鍔墓與黃興墓差不多，只是略小。墓前置石祭桌、石香爐、石鼓，寬闊的平臺基座、墓碑形狀與黃興墓相同，花崗巖磨制、圭形、塔狀墓碑，底部周長12米， 通高91米，正面嵌紫銅碑心，楷書鐫刻“蔡公松坡之墓”。

蔡鍔墓

墓塔四周環以欄桿，左右砌有石梯導入，墓坪右側通道兩邊，兩棵高大古楓肅立，整個墓區為古楓、松、 柏掩映。

墓周有24塊追思蔡鍔的詩文與挽聯，為當時湖南、湖北、江西、貴州、廣西、廣東、熱河、察哈爾等省軍政首腦撰寫。

墓地臨麓山寺一側建有祭祀蔡鍔的祠，祠門懸掛的是孫中山先生撰寫的挽聯，“平生慷慨班都護，萬里間關馬伏波?！卑喽甲o即班超、馬伏波即馬援，班超投筆從戎、出使西域，奠定中國西部邊疆萬年基業;馬援一生東征西討，西破羌人，南定交趾，尤其是老當益壯、馬革裹尸的故事更是中國愛國主義精神的重要符號之一。孫中山用這兩位中國歷史上的名將比喻蔡鍔，可見蔡鍔在他心中的分量。

蔡鍔，原名艮寅，從小被視為“神童才子”，不滿15歲便在長沙以名列第三的成績考取時務學堂，師從梁啟超、譚嗣同。1900年，他曾隨唐才常參加自立軍起義，失敗后，將“艮寅”改為“鍔”，立志棄文從武， “流血救民”。在日本士官學校讀書期間，他與蔣方震、張孝準被譽為“中國士官三杰”。

畢業回國后，他輾轉各省擔任軍職，投身推翻清朝政府的斗爭，袁世凱篡奪辛亥革命果實后，妄圖復辟剛推翻的帝制，蔡鍔帶著“為四萬萬人爭人格”的義憤，打響護國戰爭第一槍，保住了革命成果。

蔡鍔一生都在踐行自己的人生理想，對自己要求很嚴，曾兩次帶頭裁剪薪金，“不但身后蕭條，且喪費都無著落”。臨死時，心中裝的是國家、是戰友，“愿為民望者， 以道德愛國”，他在遺囑中寫道：“我統率滇之護國軍第一軍在川戰陣亡及出力人員，懇飭羅佩金等核實呈請恤獎，以昭公允; 鍔以短命，未能盡力為民國， 應為薄葬?！?/span>

蔡鍔的人生充滿傳奇，他逝世后發生的故事，也是一個傳奇。對于他的死，無論是革命派、北洋派還是中央政府，無不表現悲痛惋惜之意，甚至他親手葬送的袁世凱洪憲王朝的公子們，也致電吊唁，并且為其父的行為表示愧疚、道歉。

康有為的挽聯，概括了他一生功績，“微君之躬，今為洪憲之世矣; 思子之故，怕聞鼙鼓之聲來”，而他時務學堂的老師梁啟超則表達了深深痛惜，“知所惡有甚于死者; 非夫人之慟而誰為?”

當時風傳天下的挽聯，則傳說出自他的紅顏知己小鳳仙，“不幸周郎竟短命; 早知李靖是英雄!”

1916年，黃興、蔡鍔兩大民國開國元勛相繼去世，當時，民國初創，各項典章制度尚未完善，黃興、蔡鍔之前去世的人物，建國功績和名聲還沒有可與他二人比肩者，于是，國會正式議決，對二人禮遇以國葬之禮。

二人之死，催生了民國國葬制度的建立與《國葬法》的頒布。

蔡鍔比黃興早三天下葬，故有“民國之有國葬，實自松坡始”的說法，蔡鍔的葬禮，被后人視為民國“國葬第一人”。

隆重的葬禮、獨特的墓園設計，為岳麓山留下了蔡鍔與黃興，也因為蔡鍔與黃興，岳麓山在湖湘文化中的地位更加獨特，當時政府曾下特別令：“非奉有國葬明令者，不能進葬岳麓山”。

自1917年至今，一般人士的墓不再被允許葬進岳麓山，岳麓山上幾乎沒有平民墓。

長沙用一座名山，褒揚湖湘的杰出人物，激勵著一代一代湖湘子弟前赴后繼。