培育非遺聚集區(qū) 促長(zhǎng)沙文旅發(fā)展

　　長(zhǎng)沙中心城區(qū)五一廣場(chǎng)周邊不僅歷史文化遺存豐富，而且商業(yè)氛圍濃厚。剛剛過去的春節(jié)假期，長(zhǎng)沙共接待游客949.07萬人次，其中五一商圈核心區(qū)客流超380萬人次，是覆蓋全市乃至全省及周邊省份的經(jīng)濟(jì)、文化中心之一。

　　2024年6月，長(zhǎng)沙制定《五一商圈歷史城區(qū)建設(shè)工作方案》，將五一商圈歷史城區(qū)建設(shè)的實(shí)施范圍確定為湘江大道—營(yíng)盤路—芙蓉路—城南路合圍區(qū)域。此區(qū)域內(nèi)包含潮宗街、太平街、白果園、西文廟坪等歷史街區(qū)，分布著豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。目前分布的國(guó)家、省、市、區(qū)四級(jí)非遺代表性項(xiàng)目分別為6項(xiàng)、8項(xiàng)、13項(xiàng)、20項(xiàng)。此外，五一商圈還集中了一批非遺示范點(diǎn)、示范性傳習(xí)所、展示館、就業(yè)工坊等，時(shí)尚潮牌和傳統(tǒng)老字號(hào)相輝映，是文旅消費(fèi)的熱點(diǎn)區(qū)域。

　　“長(zhǎng)沙非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源旅游潛力評(píng)價(jià)及發(fā)展策略研究”課題組對(duì)區(qū)域內(nèi)的非遺代表性項(xiàng)目進(jìn)行調(diào)研，發(fā)現(xiàn)五一商圈具有非遺資源聚集度高、“活態(tài)化”程度高、旅游開發(fā)價(jià)值高等特點(diǎn)，適宜培育非遺聚集區(qū)，助力歷史城區(qū)建設(shè)和非遺保護(hù)，促進(jìn)長(zhǎng)沙文旅發(fā)展。

　　培育非遺聚集區(qū)有利于豐富旅游市場(chǎng)產(chǎn)品供給、提升品質(zhì)體驗(yàn)

　　隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們對(duì)旅游的高質(zhì)量需求也更為多樣，游客不再滿足于傳統(tǒng)的“打卡式”旅游，而是更注重旅行中的獨(dú)特體驗(yàn)和情感共鳴。年輕一代尤其追求旅行中的分享價(jià)值和情緒價(jià)值，許多人因?yàn)轸⒒▉淼饺荩驗(yàn)橛⒏栉璞几俺鄙恰?shù)據(jù)顯示，2025年春節(jié)“非遺”游相關(guān)搜索熱度上漲87%。非遺資源因其獨(dú)特的文化價(jià)值，逐漸成為豐富人民精神生活和促進(jìn)文旅高質(zhì)量發(fā)展的重要抓手。

　　培育非遺聚集區(qū)有利于突出歷史街區(qū)地方特色，保留城市文脈

　　隨著城市的發(fā)展，歷史街區(qū)原有的空間肌理被割裂，原有居民頻繁迭代，舊城改造如果不能講好文化故事，不可避免地會(huì)出現(xiàn)“千城一面”。種類豐富且蘊(yùn)含湖湘文化特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是建設(shè)和維持富有地域識(shí)別性的歷史街區(qū)的有效資源，非遺形成的文化認(rèn)同感和地域特性是用于治療“城市病”的良藥。非遺資源還可以融入城市設(shè)計(jì)中，如建筑立面、街道、廣場(chǎng)等公共活動(dòng)空間的點(diǎn)綴，以及在公用設(shè)施、景觀節(jié)點(diǎn)等細(xì)節(jié)空間載體中，喚起居民的地域歸屬感。

　　培育非遺聚集區(qū)有利于打造新消費(fèi)場(chǎng)景，促進(jìn)商圈繁榮

　　經(jīng)濟(jì)效益較好，產(chǎn)業(yè)化程度高的非遺資源一般富集于歷史文化街區(qū)。五一商圈分布了許多傳統(tǒng)工坊、老字號(hào)店鋪，具有較高的知名度和品牌吸引力。火宮殿長(zhǎng)期舉辦各種民俗活動(dòng)，給各地游客帶來“最湖湘”的文化體驗(yàn)；悅方ID MALL打造“潭州市集”引入非遺體驗(yàn)，受到年輕消費(fèi)者喜愛；湘劇、花鼓、彈詞、相聲等非遺表演入駐東茅街茶館，配以傳統(tǒng)茶點(diǎn)等非遺美食，讓非遺在巷陌撫慰人心。培育非遺研學(xué)、非遺民宿、非遺演藝等新興業(yè)態(tài)，可以在不搞大拆大建，不破壞傳統(tǒng)格局、街巷肌理的前提下帶動(dòng)消費(fèi)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。

　　培育非遺聚集區(qū)有利于非遺活態(tài)保護(hù)與在地傳承

　　鮮活的非遺離不開具體的生活場(chǎng)景，非遺既需要人的傳承，也需要人的參與，離開了人，非遺就失去它的活態(tài)性。培育五一商圈非遺聚集區(qū)，能提供了解、交流、傳承非遺的平臺(tái)，讓非遺更接地氣、聚人氣，使非遺資源維持一定人氣和消費(fèi)基礎(chǔ)。另外，非遺之美與現(xiàn)代生活場(chǎng)景的連接，與現(xiàn)代價(jià)值觀念的契合，與現(xiàn)代生活美學(xué)的交融，將為它的傳播摁下“加速鍵”。

　　近年來，各地紛紛依托文物古跡、歷史街區(qū)、文化遺址等物質(zhì)文化遺產(chǎn)，融合民間文學(xué)、民俗活動(dòng)、表演藝術(shù)等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，構(gòu)建消費(fèi)場(chǎng)景，發(fā)展文化旅游，保存城市記憶，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。洛陽(yáng)市洛邑古城引入唐三彩燒制技藝、唐白瓷燒制技藝、汝陽(yáng)劉毛筆、張波鹵制等國(guó)家、省、市級(jí)200余項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)業(yè)態(tài)，打造老城文旅經(jīng)濟(jì)新熱點(diǎn)。廣州市基于首個(gè)非遺街區(qū)永慶坊的經(jīng)驗(yàn)，打造荔灣非遺集聚區(qū)，以保護(hù)傳承、活態(tài)展示、生態(tài)延續(xù)為目標(biāo)，引入荔灣區(qū)優(yōu)質(zhì)非遺代表性傳承人工作室20家，通過區(qū)位集聚，為市民游客打造體驗(yàn)感、參與感強(qiáng)的非遺集聚空間。這些都為長(zhǎng)沙培育五一商圈非遺聚集區(qū)提供了有益借鑒。

　　五一商圈非遺聚集區(qū)培育應(yīng)抓住“十五五”規(guī)劃編制的契機(jī)，強(qiáng)化規(guī)劃引領(lǐng)。培育過程中需要堅(jiān)持原真性原則，保證非遺代表性項(xiàng)目原汁原味、真實(shí)再現(xiàn)；需要對(duì)非遺資源進(jìn)行系統(tǒng)評(píng)估、深度挖掘，避免旅游開發(fā)庸俗化和商品化現(xiàn)象；需要突出居民和文化主體地位，讓社區(qū)居民回歸到豐富且有儀式感的時(shí)空；也要注重發(fā)揮非遺代表性傳承人的積極性，平衡開發(fā)商、經(jīng)營(yíng)者、旅游者、社區(qū)居民與非遺代表性傳承人的利益。

　　以商承文、以文帶旅、以旅興商，培育五一商圈非遺聚集區(qū)，可以更好地實(shí)現(xiàn)商業(yè)繁華、文化濃厚、管理規(guī)范、文旅融合的目標(biāo)，打造有記憶、有鄉(xiāng)愁的歷史街區(qū)和有活力、有內(nèi)涵的城市商圈典范。